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q益大师全集

书籍馆·宗教文献 2020年3月14日 古籍网PDF 199

 

q益大师全集(共21册)

资料编号:SL3928

文件格式:PDF

文件大小:550M

出版机构:佛教书局

出版时间:1989年

藕益大师(1599~1655),明代高僧。吴县(江苏)木渎人,俗姓钟,名际明,法名智旭,字q益,号八不道人。少习儒学,以卫道为职事,曾撰辟佛论数十篇。十七岁时,因读莲池宏之自知录及竹窗随笔,始悟己非,取所著辟佛论烧毁。二十岁时诵地藏本愿经,发出世之志。二十三岁发四十八愿,自名大朗优婆塞;以听讲大佛顶首楞严经,对何故有大觉、何以生起虚空和世界等问题生疑,遂决意出家,体究大事。二十四岁从憨山弟子雪岭剃度,改名智旭。夏秋之间,于云栖寺听讲唯识论,疑与佛顶经之宗旨相矛盾,叩问之,得“性相二宗不许和会”之答,师犹不解其意,遂往径山坐禅,豁然而悟性相二宗本无矛盾冲突。二十六岁受菩萨戒,翌年遍阅律藏。偶罹病将危,乃专意求生净土。三十岁时,依道友雪航之请,于龙居寺讲律,后至金陵,深切体察宗门之流弊,自此决意弘律。三十二岁,欲注梵网经,作四阄于佛前,拈得天台宗之阄,乃详究天台教理。翌年,入浙江孝丰灵峰寺,其后历住九华、温陵、石城、晟溪、新安等地,弘扬台教,注释经论。年五十六,于灵峰卧病,撰西斋净土诗,另赞补九部之书,名为净土十要。病愈后,撰著阅藏知津、法海观澜二书。十月病再发,口授遗嘱,并制求生净土偈。清顺治十二年一月,趺坐绳床,举手向西示寂,世寿五十七,法腊三十四。

  师为人严峻精到,厌弃名利,固持戒品,弘扬律藏,生平以阅藏著述为业。综学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义,尤重天台宗,并主张佛、道、儒三教一致。除佛教诸宗外,亦研究儒教及基督教,其著作范围甚为广泛。其禅法系承继延寿、梵琦、真可之文字禅,而会归于天台教观。于天台教义亦有独到之见解,在教判方面,安立贯通前后之五时说,于教理主张性具善恶与色心双具、理事两重三千,于观法则沿用山家派之妄心观。于律学方面,注重戒律实践。其禅、教、律学,终皆指归净土,主张禅净合一。并鉴于当时佛教中门户分歧之流弊,故力求诸宗调和,主张禅、教、律三学统一。其思想之总结为三学摄归一念,以念佛总摄释迦一代时教。清代以后,台家讲教多以师之经论经疏为依据,形成“融合禅、教、律而归入净土”之灵峰派,延续至今。

  师示寂后,弟子成时私谥“始日大师”之号。世称灵峰q益大师,后人奉为净土宗第九祖。与憨山、紫柏、莲池并称为明代四大高僧。弟子另有照南、灵晟、性旦、等慈等。著作颇多,有楞严经玄义二卷、楞严经文句十卷、阿弥陀经要解一卷、金刚经破空论一卷、梵网经合注七卷、毗尼事义集要十七卷、相宗八要直解八卷、阅藏知津四十八卷、周易禅解十卷、四书q益解四卷等四十余部。其中,阅藏知津一书为介绍佛教经籍之目录学著作。其弟子成时编辑其遗文,题为“q益大师宗论”,凡十卷。今人辑为q益大师全集行世。[八不道人传、净土圣贤录卷六、灵峰弦娲笫ψ诼劬硪唬

目录介绍如下:

001《q益大师全集 1》.pdf 25.95 MB
002《q益大师全集 2》.pdf 32.59 MB
003《q益大师全集 3》.pdf 27.58 MB
004《q益大师全集 4》.pdf 18.41 MB
005《q益大师全集 5》.pdf 35.77 MB
006《q益大师全集 6》.pdf 31.68 MB
007《q益大师全集 7》.pdf 27.43 MB
008《q益大师全集 8》.pdf 22.24 MB
009《q益大师全集 9》.pdf 36.21 MB
010《q益大师全集 10》.pdf 32.65 MB
011《q益大师全集 11》.pdf 26.30 MB
012《q益大师全集 12》.pdf 13.60 MB
013《q益大师全集 13》.pdf 23.33 MB
014《q益大师全集 14》.pdf 26.67 MB
015《q益大师全集 15》.pdf 42.90 MB
016《q益大师全集 16》.pdf 23.92 MB
017《q益大师全集 17》.pdf 23.35 MB
018《q益大师全集 18》.pdf 23.16 MB
019《q益大师全集 19》.pdf 28.96 MB
020《q益大师全集 20》.pdf 22.39 MB
021《q益大师全集 目录》.pdf 5.48 MB

 
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